本書以“激情與政治”為主題，從橫、縱兩個層面對霍布斯的政治哲學思想進行立體式的全新詮釋。不僅從現(xiàn)代性的維度入手凸顯了霍布斯對于現(xiàn)代政治哲學和現(xiàn)代政治制度形成的理論意義，而且最終回到現(xiàn)代性的危機那里重新考問了霍布斯的當代價值�；舨妓沟恼麄�論證思路是“激情——理性——激情”：激情是人性理論中最本源也是最強大的因素。自然狀態(tài)就是激情“自在自為”的狀態(tài)。其間，傾向爭斗的激情使得人的自然權利無法得到有力保障。激情憑借內在的張力（傾向和平的激情與傾向爭斗的激情，或者說虛榮自負與死亡恐懼）“過渡”到理性的一般法則（自然法），激情在理性的指導下得到約束，人們相互轉讓權利訂立契約（進入國家），在國家狀態(tài)中人的激情被秩序化,所有人都統(tǒng)一于單一人格——國家之中，最終實現(xiàn)理性、意志、激情三者的有機統(tǒng)一。而宗教的種子是內在地植根于人的本性之中的，特別是在基督教國家中宗教與激情、政治是同構的。正式循著這一思路，本書重構了霍布斯的人性論、自然狀態(tài)、國家學說以及神學政治。