本書著眼解決當(dāng)代公德建設(shè)的文化根基和發(fā)展路徑問題。它首先剖析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代公德建設(shè)的價值視域、文化學(xué)依據(jù)、政策依據(jù),然后用相當(dāng)多的篇幅論述了本書的主體部分，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公德資源，傳統(tǒng)文化公德資源向現(xiàn)代公德的理論轉(zhuǎn)化路徑與社會實踐路徑。傳統(tǒng)文化的愛的思想及精神能為當(dāng)代公德建設(shè)提供情感動力機(jī)制；傳統(tǒng)文化的義的思想及精神能為當(dāng)代公德建設(shè)提供公德判斷機(jī)制；禮是中華民族公德文化的集體記憶，傳統(tǒng)文化的禮的思想能為當(dāng)代公德建設(shè)提供行動機(jī)制。以往人們對傳統(tǒng)正義內(nèi)涵的認(rèn)知，多注意到傳統(tǒng)正義激情型正義的特點，本研究獨特地挖掘了中國傳統(tǒng)正義包含了激情正義與理性正義的多重維度。本書從理論層面系統(tǒng)地展現(xiàn)了中華優(yōu)秀道德文化中的獨特話語標(biāo)識，其中的諸多觀點和建議將對完善我國當(dāng)代公德建設(shè)話語體系建設(shè)和實踐成效，進(jìn)而提高我國在世界價值觀交流上的話語權(quán)，具有重要的理論價值和現(xiàn)實參考意義。