《楊氏易傳》二十卷,南宋楊簡(jiǎn)撰!稐钍弦讉鳌肪硪恢辆硎艦檎f(shuō)解經(jīng)文,卷二十為泛論《易》學(xué)的雜論。解說(shuō)《周易》以人心為主,通過(guò)解《易》進(jìn)一步發(fā)展了心性之學(xué)。其說(shuō)雖后儒褒貶不一,但一直很有影響力,到了明代末期,更是大行于世!稐钍弦讉鳌匪慰瘫窘褚巡粋鳎翊姘姹居忻魅f(wàn)歷二十三年(1595)刻本、清文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本、民國(guó)張壽鏞《四明叢書(shū)》本,此次校點(diǎn),以四明本為底本,以明萬(wàn)歷刻本、四庫(kù)本為校本。
楊簡(jiǎn)是陸學(xué)的重要傳承者,他繼承陸學(xué),闡發(fā)陸學(xué),壯大心學(xué)理論。從楊簡(jiǎn)《楊氏易傳》,從楊簡(jiǎn)對(duì)《周易》的闡釋,讀者可以了解陸九淵陸門(mén)一派的心學(xué)特點(diǎn)。
(南宋)楊簡(jiǎn)【撰】【中國(guó)】【宋】
楊簡(jiǎn)(11411225),字敬仲,明州慈溪(今屬浙江)人。學(xué)人稱其為慈湖先生。宋孝宗乾道五年(1169)舉進(jìn)士,授富陽(yáng)主簿,官終寶謨閣學(xué)士、太中大夫,卒謚文元。楊簡(jiǎn)為陸學(xué)最重要的繼承者,發(fā)揮了陸氏學(xué)說(shuō)的核心部分,可以說(shuō)是與陸九淵共創(chuàng)了心學(xué)。楊簡(jiǎn)著作十分豐富,現(xiàn)存有《慈湖詩(shī)傳》《楊氏易傳》《先圣大訓(xùn)》《五誥解》《慈湖遺書(shū)》等。
曾凡朝【校點(diǎn)】【中國(guó)】【現(xiàn)當(dāng)代】
曾凡朝,中國(guó)哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士后,山東教育學(xué)院副教授,負(fù)責(zé)《儒藏》精華編經(jīng)部易類(lèi)《楊氏易傳》的校點(diǎn)工作。
北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心【編】【中國(guó)】【現(xiàn)當(dāng)代】
北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心是以整理和研究儒家典籍文獻(xiàn)為主的實(shí)體科研單位。是《儒藏》精華編和大全本校點(diǎn)整理工作的組織者,負(fù)責(zé)聯(lián)系校點(diǎn)者,協(xié)調(diào)校點(diǎn)者的校點(diǎn)工作,并對(duì)校點(diǎn)者的校點(diǎn)質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)。
楊氏易傳目?h
楊氏易傳卷一
乾
楊氏易傳卷二
坤
楊氏易傳卷三
屯
蒙
楊氏易傳卷四
需
訟
師
楊氏易傳卷五
比
小畜
履
楊氏易傳卷六
泰
否
同人
大有
楊氏易傳卷七
謙
豫
隨
?M
楊氏易傳卷八
?R
觀
噬嗑
楊氏易傳卷九
賁
剝
復(fù)
無(wú)妄
楊氏易傳卷十
大畜
頤
大過(guò)
坎
離
楊氏易傳卷十一
咸
恒
?q
楊氏易傳卷十二
大壯
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明夷
家人
楊氏易傳卷十三
睽
蹇
解
損
楊氏易傳卷十四
益
夬
姤
楊氏易傳卷十五
萃
升
困
楊氏易傳卷十六
井
革
鼎
震
楊氏易傳卷十七
艮
漸
歸妹
豐
楊氏易傳卷十八
旅
巽
兌
渙
楊氏易傳卷十九
節(jié)
中孚
小過(guò)
既濟(jì)
未濟(jì)
楊氏易傳卷二十
總論
跋