第一章  國(guó)際法導(dǎo)論
　　國(guó)際法是在國(guó)際關(guān)系中，通過(guò)國(guó)家問(wèn)的慣例和協(xié)議形成的，以國(guó)家間關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的，對(duì)國(guó)家具有法律約束力的行為規(guī)范的總稱(chēng)。
　　第一節(jié)  國(guó)際法的概念
　　一  國(guó)際法的名稱(chēng)
　　國(guó)際法的名稱(chēng)，并非與國(guó)際法規(guī)則同時(shí)產(chǎn)生。l7世紀(jì)以前，盡管存在一些國(guó)際法規(guī)范，卻沒(méi)有一個(gè)表述國(guó)際法的專(zhuān)用名稱(chēng)。
　　國(guó)際法最早在西方文獻(xiàn)中出現(xiàn)時(shí)采用的是拉丁文“jus gentium”（萬(wàn)民法）一詞。國(guó)際法之父格勞秀斯在其名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》（1625）中也采用了萬(wàn)民法這個(gè)詞。萬(wàn)民法是羅馬法中的一個(gè)組成部分，與市民法（jllScivil）相對(duì)稱(chēng)，市民法適用于羅馬公民之間的關(guān)系，萬(wàn)民法則適用于羅馬人與外國(guó)人，以及外國(guó)人相互之問(wèn)的關(guān)系，所以，以現(xiàn)代人的眼光看，萬(wàn)民法不是今天意義上的國(guó)際法，而是國(guó)內(nèi)法，l8世紀(jì)末（1780）、英國(guó)哲學(xué)家和法學(xué)家邊沁第一次提出并且使用“國(guó)際法”（international law）這個(gè)名稱(chēng)。由于這個(gè)名稱(chēng)科學(xué)地反映這門(mén)法律的本質(zhì)特征，為各國(guó)普遍接受并沿用至今。為了與國(guó)際私法相區(qū)別，人們又把國(guó)際法稱(chēng)為國(guó)際公法。
　　對(duì)中國(guó)而言，國(guó)際法是外來(lái)的，國(guó)際法的名稱(chēng)也是外來(lái)的。l864年，國(guó)際法傳到中國(guó)時(shí)，用的是“萬(wàn)國(guó)公法”這個(gè)名稱(chēng)，清末隨著大量的日本政法名詞輸人中國(guó)，國(guó)際法也由日本傳人中國(guó)，從其內(nèi)涵來(lái)講，中文國(guó)際法一詞是比較恰當(dāng)?shù)�，充分表明了�?guó)家之間的法律的意思。
　　……